第197章 培育世界树和菩提树(第2页)

麒麟眼中闪过惊诧，却在看见他胸前树根状红纹时低下头颅——那是创世之种认主的印记。当半片冰鳞嵌入世界树根下，桂逸听见冰层深处传来古老的叹息：“上古神代后，再无人敢如此疯魔。”回到双生园时，阿雾看见他整个人冻成冰棍，肋骨处的伤口还在渗出冰水，却仍惦记着：“把东震旦洲的引灵阵再加固三分，菩提树的气根快碰到东海灵脉了。”

更难的是两棵树的“灵识争夺”。某个月圆之夜，桂逸刚踏入双生园，就看见菩提树的气根已越过阴阳鱼阵中线，在世界树的寒域里烧出焦黑的痕迹；而世界树的枝条上，冰晶正凝结成锋利的冰刃，割破菩提树的树皮。他不得不盘膝坐在两树之间，以神识沟通它们的灵识——世界树的灵识是浩瀚星空，每颗星辰都是一个世界的记忆；菩提树的灵识是婆娑佛国，每片贝叶都刻着众生的苦乐。

“停手。”他的神识化作人形，在星空中对世界树灵识说话，却被无数星辰的引力撕扯得几乎溃散；转身对菩提树灵识合十，又被佛国的慈悲之力压得 k 在地。两种力量同时作用在他神魂上，现实中的身体开始抽搐，眼角渗出金色与银色的血泪——左眼看见星河倒转，右眼看见佛陀涅盘，剧痛中他终于明白，所谓共生，从来不是和平共处，而是让两种极端在自己体内达成平衡。

当他从神识中退出，发现指甲缝里已长出细小的根须，碰一下就会渗出树液。阿雾端来的药碗在地上摔碎，因为她看见师父的右手背，不知何时已长出鳞片状的树皮，纹路竟与世界树完全一致。

第五年夏至，双生园的天空被雷云染成紫金色。世界树高十丈，树冠托着漫天星斗，每片叶子都是一个微型观星台；菩提树高九丈九，叶片上的《金刚经》经文在风中吟诵，树根处的莲台虚影已能显化出往生极乐的幻象。桂逸站在观星台上，看着三十六道天劫云从八方汇聚，每朵云里都翻涌着不同的力量：紫电（天道）、金焰（佛劫）、银霜（神道）。

第一记雷劈向世界树，紫电中夹杂着灭世剑意。桂逸来不及结印，只能张开双臂挡在树前，雷光劈开他的护心镜，在胸前烙下焦黑的雷纹，胸骨断裂的声音像枯枝折断。他喷出的鲜血溅在菩提树叶上，竟让叶片瞬间金黄如鎏，经文发出梵唱，替他挡住了第二波余震。

第二记雷带着金焰砸向菩提树，佛焰所过之处，叶片卷曲成灰烬。桂逸咬破三颗本命灵珠，灵力化作菩提树的“袈裟”，那是用他十年心血凝练的佛力，此刻却像纸糊的灯笼，在佛焰中滋滋燃烧。他感觉丹田像塞进了火炭，喉咙腥甜，却仍笑着对菩提树说：“当年你在雪山苦修，我便为你护法，如今亦然。”

第三记雷最可怕，是混沌雷，紫电与金焰交织成黑色旋涡，所过之处，空间出现蛛网状裂痕。两棵树的枝条第一次主动缠绕在一起，世界树的冰晶与菩提树的金芒在顶端形成太极图，却仍挡不住混沌雷的侵蚀。桂逸看见阵法出现裂缝，知道再不用底牌，前功尽弃。

“阿绫，你看，我们要成功了。”他轻声呢喃，将神魂印记融入阵法——那是他最后的底牌，等于将自己的魂魄与阵法绑定。混沌雷落下的瞬间，他看见亡妻的幻影在树影中浮现，还是穿着当年的月白衣裙，鬓角别着桃花。剧痛中他笑了，任由混沌雷劈中胸口，却在倒下前将最后一丝灵力注入树根：“共生共死，方得始终。”

当雷云散去，两棵树的枝干上都缠绕着对方的枝条：世界树的叶片间闪烁着佛金光点，菩提树的根系周围凝结着冰晶。而桂逸躺在血泊中，发现自己的头发已全白，发间缠绕着树藤，左胸的伤口里，竟长出一片半冰半火的树叶——那是两棵树给他的“共生之证”。

天劫后的每个月圆夜，桂逸都会被幻象折磨。世界树的年轮里，亡妻的面容时隐时现，有时对他笑，有时却流着泪摇头；菩提树的叶片上，无数个自己在说话，有的说“停下吧，阿绫若知你如此，必不愿醒”，有的说“只差一步，本源即将凝聚”。最可怕的是身体的变化：右手小臂完全石化，树皮纹理下能看见淡紫色的树液流动，指甲变成深灰的角质，轻轻一划就能在石桌上留下痕迹。

“师父，喝药吧。”阿雾捧着药碗的手在抖，碗里是用她自己的血熬的镇魂汤——桂逸早已无法吸收普通灵药，只能靠亲近之人的精血维持。桂逸却摇头，目光落在双生园外的远山：“你看，世界树的枝条已经触碰到天河，再过三月，就能接引星界灵气。”他没说的是，当枝条触到天河的瞬间，他在树影里看见亡妻的裙摆掠过云端，就像那年他们在云海阁观星，她踏云而舞的模样。

某日深夜，他在藏书阁翻阅禁书《夺天箓》，试图找到分割魂魄的方法。割魂术需要用本命金刀将神魂分成三份，每份都要承受万蚁噬心之痛。当第一刀落下，他咬住袖口不让自己惨叫，血珠滴在书页上，竟让古老的文字活过来，在他眼前组成亡妻的幻影：“逸郎，莫要执迷……”

他却笑了，笑得眼泪都出来：“当年你替我挡下星坠，魂飞魄散前说想看我培育出连接天地的神树。如今树将成，你却要我停下？”第二刀落下时，他感觉有什么东西从体内分离，一分为二的神魂分别融入世界树与菩提树，现实中的身体却剧烈抽搐，背后浮现出两棵树的虚影，树根从脊椎处生长出来，顺着尾椎钻进泥土。