第36章 鱼头宴

人有很多事其实是不能和外人说的，比如建国邀请我去他家里吃饭‘体验家庭生活’，对我来说就是一个多少有点负能量的事情——说穿了，我自己，我本身，其实是一个无家可归的人——老人们那个家被他们拆散了，我自己也没有组建新的，想过一点家庭生活需要去兄弟家你敢信，因此上这个事我多少有点兴趣乏乏...但是，我也不经常回来，偶尔的一次半次也无所谓，另外一个是，对建国来说这是对我的最高礼遇了，他们这些人就是这样的，或者说，山西人就容易这样敏感，容易把带别人回家吃饭当作一种高规格的接待...

前几天在网络上看到一股风潮，是说起山东那边的鱼头宴啊求人办事啊这类东西，让广大的人民群众非常不满——其实，建国的这种带我去他家里吃饭就是这类事，老侯、叶总都这么干过，讲真，这都得是我跟他们来往一俩年以后他们才给我的一种礼遇，对他们来说这个意思就是拿我当了自己人...当然，我和建国相对不存在这个问题，但是他如今是官，我是民，感情上不存在，但是在那个小小的地方心理上、技术层面上多少还是存在的。事实上，你想知道一个领导信不信任你，想想自己有没有去过他家、能不能经常出入就可以了，这和鱼头宴那类东西其实是一个文化，我们可以掰开了谈一谈。

其实吧，首先我说句不好听的，反感这类文化的大多数是地位比较低的人，我猜那些老得被鱼头对着的主客对这套东西就不会有什么意见。其次，我有个建议，就是遇到这种文化类的东西时你不要不过大脑就大放厥词，因为搞不好将来你自己用得上，或者自己就是鱼头对着的那个人，想起这时候的愤青铜锤的样子难免脸红——我说一句归纳性的话，那就是人如果就是一直向上，一直往上走，你迟迟早早会碰到这个文化，而且你得服气、适应，不然你就像我一样干脆出来别混那个圈子——在山西山东，或者说在中原地区，这个文化是中国文明绵延五千年不可或缺的一部分，这是一份凝聚力。

简单地形容的话，其实就是形而上的一套礼仪性质的东西，只有理解它、包容它、最后接受它、利用它，整个团体对这个文化有了统一的认知，你这个文明才可能走得长远——哪怕蠢呢，蠢可不是一个文明能不能延续下去的关键，人心涣散没法集中力量办大事才是，因此上你也可以把这玩意看作是一种服从性测试，如果你受不了，通不过，那你就注定跟我一样没出息，没出息没关系，咱们别抱怨呢！鱼头宴你都受不了，然后你还想有钱有势有地位，大哥，做梦去吧，这世上没有那么舒服的事。另外，人都说南方的这类事少，那是因为那边主要承担的是国家的经济部分，搞钱是第一任务，所有一切都得向搞钱服务，当然你会觉得办个什么事就快得多——北方可不一样，这地方专门搞政治，政治就是务虚，他研究的就是怎么管理人心，几千年流行下来的鱼头宴文化，你说不行就不行，你自己说可笑不可笑？这里面蕴含的道理呢其实特别简单，人们之所以骂，是因为他们被繁文缛节的东西为难过，觉得这些东西给他增加了人生负担——其实，照我看如果经常接触这类东西的人都是比较容易打交道的，这东西代表的不就是一种礼节，真正难相处的人是一点规矩没有肆意妄为的那些狗一样的杂种，所以，有人跟你讲规矩你就庆幸吧大哥，真不讲规矩哭鼻子的第一个就会是你。