红楼醉红楼蝶恋花银步摇
第250章 雪里梅(第2页)
以苍璧礼天，以黄琮礼地。
以青圭礼东方，以赤璋礼南方。
以白琥礼西方，以玄璜礼北方」。
意思就是用玉做六种器物，璧、琮、圭、璋、琥、璜，这六种不同形状的玉器。
用来在祭祀礼仪中祭祀天地和东南西北四方。
其中，苍璧是祭祀天的，黄琮是祭祀地的。
青圭祭祀东方、赤璋祭祀南方、白琥祭祀西方、玄璜祭祀北方。
《周礼》中的六器可以说是古人附会天地万物而从玉器中找到的象征:
因为天形圆而色苍，故用苍璧以祀天。
地形方而色黄，故用黄琮以祀地。
青圭，锐，就是圭是锐角的，象春天万物初生，所以礼东方。
半圭曰璋，象夏半枯，所以礼南方。
白琥，猛，象秋之肃杀，所以礼西方。
半璧曰璜，象冬令闭藏，地上无物，惟天半见，所以礼北方。
上述《周礼·大宗伯》中记载的六器，是商周时期重要的祭祀用玉。
在古代，玉器是持有者身份地位的象征，用玉器来作为礼器来祭祀天地四方的神。
所以这六种玉器也是最高规格的「祭器。」
商周以后，琮璋琥璜这四种玉器的祭祀礼仪功能逐渐衰落。
唯独留下玉璧和玉圭还一直在使用。
不过，玉璧和玉圭除了祭祀功能以外，越来越带有瑞器的功能。
瑞是祥瑞的瑞。比如到了汉代，玉璧虽然还是礼仪用玉的主角。
但它作为祭祀礼器的因素在下降，作为日常瑞器的功能在逐渐增强。
玉还有一个功能名叫瑞玉，常说玉很亲人，反之玉养也人。
玉器除了是祭祀之物，更重要的事安神辟邪，如贾宝玉身上的玉，不见了变成了一个白痴，一回来了，马上龙精虎猛。
贾玉京啧啧啧称赞，来到了一个金器档位上。
当中有一红锦布上，安静躺着一个花丝镶嵌托盏。
莲花盘上有九粒绿宝石，分九个方位围着一个碗。
此碗里面是一对凤凰在交缠飞舞，样子栩栩如生，金盘，金凤凰，全部都是由细细的金钱织成的。
“这、这太美了！这是什么的手艺？”贾玉京大为震撼。
档主微微一笑:“少爷，这项工艺又名细金工艺。
通过将贵金属精细的加工成细如发丝的细
线，再进行加工，最后完成的精致的物件。
以青圭礼东方，以赤璋礼南方。
以白琥礼西方，以玄璜礼北方」。
意思就是用玉做六种器物，璧、琮、圭、璋、琥、璜，这六种不同形状的玉器。
用来在祭祀礼仪中祭祀天地和东南西北四方。
其中，苍璧是祭祀天的，黄琮是祭祀地的。
青圭祭祀东方、赤璋祭祀南方、白琥祭祀西方、玄璜祭祀北方。
《周礼》中的六器可以说是古人附会天地万物而从玉器中找到的象征:
因为天形圆而色苍，故用苍璧以祀天。
地形方而色黄，故用黄琮以祀地。
青圭，锐，就是圭是锐角的，象春天万物初生，所以礼东方。
半圭曰璋，象夏半枯，所以礼南方。
白琥，猛，象秋之肃杀，所以礼西方。
半璧曰璜，象冬令闭藏，地上无物，惟天半见，所以礼北方。
上述《周礼·大宗伯》中记载的六器，是商周时期重要的祭祀用玉。
在古代，玉器是持有者身份地位的象征，用玉器来作为礼器来祭祀天地四方的神。
所以这六种玉器也是最高规格的「祭器。」
商周以后，琮璋琥璜这四种玉器的祭祀礼仪功能逐渐衰落。
唯独留下玉璧和玉圭还一直在使用。
不过，玉璧和玉圭除了祭祀功能以外，越来越带有瑞器的功能。
瑞是祥瑞的瑞。比如到了汉代，玉璧虽然还是礼仪用玉的主角。
但它作为祭祀礼器的因素在下降，作为日常瑞器的功能在逐渐增强。
玉还有一个功能名叫瑞玉，常说玉很亲人，反之玉养也人。
玉器除了是祭祀之物，更重要的事安神辟邪，如贾宝玉身上的玉，不见了变成了一个白痴，一回来了，马上龙精虎猛。
贾玉京啧啧啧称赞，来到了一个金器档位上。
当中有一红锦布上，安静躺着一个花丝镶嵌托盏。
莲花盘上有九粒绿宝石，分九个方位围着一个碗。
此碗里面是一对凤凰在交缠飞舞，样子栩栩如生，金盘，金凤凰，全部都是由细细的金钱织成的。
“这、这太美了！这是什么的手艺？”贾玉京大为震撼。
档主微微一笑:“少爷，这项工艺又名细金工艺。
通过将贵金属精细的加工成细如发丝的细
线，再进行加工，最后完成的精致的物件。