第138章 修炼要求无比苛刻的阴阳参同契(第3页)

 要知道普通人只能够干扰微粒，能够成功扰动细发，已经是宏观层面的事物，两者之间相差可能是数百亿倍的差距。

 第二境，双空境，知空是空。这一阶段，修行者知道自己有缺陷，知道自己并非全知全能，知道自己不知道。

 达成条件是使铜币立起。

 第三境，空色境，这时候人吸收了许多杂乱的思想和知识，没有分辨和吸纳，处于一种迷茫状态，可能被一些事物影响，难以回到正轨，知道自己知道的不对。

 达成该境界的体现是可以使秤砣浮起。

 第四境，色空境，此时人已经能够看清事物的本源，了解其运行的内在逻辑，形成自我的价值观，身心内外合一，知道自己知道。

 此境界，可以凭借精神力使自己悬浮在空中一炷香的时间。

 第五境，无色境，不断提升自己，拓展新的领域，开始创造和升华，明白还有许多可以追求的东西，并非只有眼前的事物，通过不断修正完善自我的心境，知道自己知道的有限。

 此境界，单凭精神力就可以使修行者遨游于天地之间。

 第六镜，无空境，空无所空，是为照，是真正天人合一，无所谓自己知道或者不知道。

 最后一境，并没有描述有多么强大，不过也无需多言了。

 古人写文章，总喜欢写一些玄奥的东西，东煜作为现代人，更关心这本心经该如何去修炼，实际能够得到怎么样的提升。

 书中说道，精神力是可以自然增长的，只不过自然增长相当缓慢，尤其是灵气枯竭时期，基本上很难去修炼精神力。

 经常进行战斗的人，精神力的增长幅度可能会大一些。

 最后就是修行精神力，东煜仔细看了一遍。

 意思就是人的大脑之中，有一处专门用来蕴藏精神力的虚无之地，人首先需要观想现实中的事物，然后利用灵气和精神力将这个事物具现在这个虚无之地中，慢慢将它构成一片属于修行者自身独一无二的内在世界。

 这就是观想法。