第476章 尺度你自己把握……

世人对于佛门都有着诸多误解，有人认为佛门中人都需要严守戒律，不沾荤腥，不近女色。

实际上，真正形成统一的佛门教义，还需要等上五六百年。

而这些戒律的源头，并非是源于天竺这种佛门的祖庭，而是来自于中原！

或者说，就来自于此时此刻站在萧瑀和唐俭面前的道宣和尚！

作为佛门律宗的开创者，道宣和尚对于佛门的戒律有很深的见解。

他一向主张，要通过修身律己来达到大成境界。

这是他跟其他和尚最大的差别！

而同一时间，被誉为佛门祖庭的天竺，却崇尚率性而为的道理。

他们从不近女色，也从不近荤腥，而且有愈演愈烈的趋势。

以至于，如今代表着洁白无瑕的佛门圣女，到了后来演变成了一种专供和尚娱乐的玩物！

而最倒霉的，还是吐蕃人。

他们的佛门教义，首先受到了来自于天竺的冲击，还没来得及形成自己的教义，又受到了来自于中原佛门的冲击。

结果，演变成了四不像。

松赞干布和禄东赞只是想通过佛门的教义，来控制百姓而已，可到了后来，有些控制过头了！

他们把吐蕃百姓都糊弄成了傻子，完全失去了自主思考能力，以至于彻底丧失了吐蕃发展的可能。

门塞自闭，不求上进！

不过这年头，禄东赞还是相当尊重这些佛门大德高僧的。

甚至于，他迫切的希望中原佛门的大德高僧，能够主动前往吐蕃弘扬佛法。

因此，他才是对道宣和尚最客气的！

“阿弥陀佛，见过诸位施主！”

道宣和尚双手合十，宣了一声佛号。

众人也急忙双手合十还礼。

“贫僧听闻，唐公府上出现了佛门的神迹，因此特意来看一看！”

萧瑀赶忙催促唐俭，把那尊空心铜佛陀搬出来。

三人之中，唐俭才是最清醒的。

虽然他也不知道，如今道宣和尚就住在柳家，也快要跟柳叶好的穿一条裤子了，但唐俭心中始终保持着三分警惕。

不警惕不行！