第377章 花姿西施(第3页)

 “关于西施的结局，后世也有各种各样的说法。”

 “东汉人写的《越绝书》中记述，西施亡国后复归范蠡，同泛五湖而去。”

 “文学戏剧作品差不多也是这么写的，给了西施和范蠡一个圆满的结局。”

 “西施回到了范蠡身边，他俩坐船离开，消失在烟波浩瀚之中。”

 “苏东坡曾经写到，五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”

 “除了大团圆结局之外，还有另一个沉江说。”

 “有关这个说法的典籍记载的比较早，传说越王勾践认为吴国灭亡是因为夫差沉迷于西施的美色。”

 “越王勾践曾说亡吴之功，西施当属也。”

 “意思是说西施是红颜祸水，为了避免西施的美色殃及越国，勾践最后让西施沉江而死。”

 “《东周列国志》上的说法又有一点不同，传说越国灭吴后，勾践想把西施收进后宫。”

 “然而越后嫉妒西施，谣言西施是祸国之女，就令手下将其沉入江底。”

 “而墨子在《墨子亲士篇》中所说，明确的指出西施是因其美貌被沉江而死的。”

 “比干之殪，其抗也。”

 “孟贲之杀，其勇也。”

 “西施之沉，其美也。”

 “吴起之裂，其事也。”

 “最后西施的结局到底如何，如今也不得而知了。”

 “但世人自然希望西施能拥有一个美丽且浪漫的落幕，在太湖旁和范蠡携手，菱歌泛夜。”

 “孟子曰，春秋无义战。”

 “在那个战乱频仍的年代，女性往往会因为为了缓和两国关系，实现国家战略，被当做物品互相赠送。”

 “女性的权利与男性相比，是彻头彻尾的不平等。”

 “西施就是如此，无论多美丽多有才，都无权决定自己的未来。”

 “因此从一开始，她们的命运里就有着浓厚的悲剧底色。”

 “而后世很多人把一国之亡单纯归结到一个女子身上，更是不公平，也是污蔑。”

 “正如唐朝诗人罗隐所写，家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施，西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”

 李世民：自古红颜多薄命，不许人间见白头，西施成为了越王勾践复仇吴国的工具。

 在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局有各种各样的传说。

 其一，愧疚自缢。

 西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。

 另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差。

 在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢身亡。

 其二，被范蠡带走。

 西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。

 吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事。

 一件是劝他的好朋友，一同共患难的文种，趁早离开勾践。

 再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了旧日情人西施。

 两人仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。

 其三，被范蠡沉湖。

 吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边。

 但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。

 范蠡设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖船上。

 到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。

 这种说法，是建立在男权基础上的。

 也就是说，范蠡之所以做出这样的事情，就是因为范蠡最早是喜欢西施的。

 但由于西施被送到吴宫之中，和夫差朝夕相处了那么长时间。

 作为一个男人，范蠡受不了，心态出现了很大的变化。

 范蠡觉得西施比较脏，因此才把西施推到湖里，目的是把西施洗干净。

 其四，被吴人沉江。

 吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上。

 吴人用锦缎将西施层层裹住，沉在扬子江中。

 唐代诗人所言，家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

 从这首诗可以看出，西施被吴人沉江，还是有一定的可能性。

 其五，被勾践沉江。

 越王勾践曾言，亡吴之功，西施当属也。

 勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国。

 勾践恩将仇报，把西施看成了红颜祸水，赐西施沉江而死。

 其六，被越后沉江。

 越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。

 越后认为西施是祸国之女，担心西施祸害越国，就令手下将西施裹进牛皮袋子中沉入江底了。

 这种说法因符合君王好色、王后妒嫉的心理，也比较流行。