第118章 轮回(第3页)

 他只以为自己做了个奇怪的梦，在梦里，自己变成了一个落魄书生，又结识了这个神仙一般的女子。 

 于是，徐涵就这样一首隐瞒了一个月左右的时间，慢慢的，将自己折腾成了现在这个样子。 

 “我明白了。” 

 听完女子的讲述，田七这才点了点头，心中疑虑散去。 

 “明白什么了？” 

 几人同时出声，疑惑的看向田七这边。 

 客厅内漆黑一片，田七那模糊的身影看上去格外神秘。 

 田七整理了一下思路，缓缓开口给众人讲了起来。 

 相信所有人都有做梦的经历，有人会梦到自己变成了动物，也有人梦到自己变成古代某个书生或者官员，其实这些都不是凭空出现的，而是某些前世的阿赖耶识的交织。 

 佛教有八识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。 

 前六者容易理解，而后面的末那识与阿赖耶识就很少有人听说过了。 

 末那识，是一种执着于“我”的识体，被称之为我执的根源。 

 而这里所谓的“我”，并不是指我们的肉体凡胎，而是指的第八识——阿赖耶识。 

 阿赖耶识又称“藏识”，即贮存收藏之意，它说前七识的包容与整合。 

 人们经过轮回之后，前七识都会经过胎中之谜而彻底散去，只有阿赖耶识会一首保留。 

 如果没有道行或者没有强大修为的人，根本不会唤醒阿赖耶识，从而彻底忘记自己前世的种种事情。 

 记得以前曾经有个报道，说是某个村中的小孩子说记得自己的前世，然后带着当时的父母去到了前世的村庄，找到了前世的父母，震惊一时。 

 其实这就是阿赖耶识的觉醒，像是很多修道之人，以及得道高僧，亦或是西藏活佛，都是觉醒阿赖耶识之人，他们在修炼方面能够与前世所学融会贯通，从而拥有几世的修为。 

 而绝大多数普通人，他们没有自行觉醒阿赖耶识的能力，所以只能通过断断续续的梦境，见到那并不连贯的记忆碎片。 

 而这些记忆碎片，就是阿赖耶识的一部分，如果人们能够将这些记忆碎片拼凑完整，就能记起前世的所有事情。 

 但很可惜的是，大多数人的梦境都是很乱的，而且有的人早上醒来都会忘记，从而觉得自己睡觉根本不做梦。 

 而这画里面的女子，也就是凭借着这些记忆碎片，看到书生的十几次轮回转世。 

 就这样，女子将徐涵当成了书生，可徐涵却不记得前世的事情，两人稀里糊涂的在梦里做了些荒唐事。