第五百二十三章 民窑国宝(第2页)

 “明代的官搭民烧制度，是一种非常残酷的剥削和被剥削的关系，但是有一个好处，就是打开了官民交流的一个窗口，开始了互动。”

 “因为在很长一段时间内，御窑厂的工匠们是最好的一批制坯和绘画工匠，‘官搭’的意思，最早是指的从制胚到入窑选最佳位置搭放，这部分工作都是由御窑厂来完成，民间窑口拥有者只负责烧造。”

 “之后就太阳底下没有新鲜事儿，‘官搭’慢慢演变为‘官督’，那些工人也慢慢演成了民窑的工匠师父，变相地完成了民窑工艺的提升。”

 “民窑生产钦限瓷，挑选极其严格，选出最为精致的产品作为钦限瓷器。剩下的，明朝皇室就强行发卖给民窑窑主。”

 “虽然有种种弊端，但是民窑的工艺也终于抵达了不逊于官窑的水平。当然了，名家定制也是民窑，老百姓家里咸菜坛子也是民窑，这里边的差别就大了去了。”

 “因此需要从里边将精品挑拣出来。”

 说完指着桌上一个盘子：“比如这个。”

 老柴将盘子拿起来，发现是一个人物盘，底部写着“仁波佳制”四个字。

 这就是非年代款，明代青花里标准的民窑特征，即便是器型再优美，画面再精雅，发色再美丽，釉色再莹润，之前都是不敢下手的。

 因为难辨年代，更难辨真假。

 “这是天启青花。”周至说道。

 “小周老弟，再给我们讲细一些。”

 “发色釉料这些我就不说了，柴叔应该辨别得出来，我只说这底款的来历。”周至侃侃而谈：“明代中晚期后，民窑青花瓷器中，私人定烧的器皿开始多了起来，这类器物一般都有款识，记定烧者的姓名、堂号或写有吉言，也有带干支款者。”

 “定烧的器皿制作都比较精细，说明到了晚期，御窑厂已无法严密控制民窑，民窑冲破了官窑的各种束缚，在烧造技艺上有了改进和创新，开始有能力为一些上层人物或文人墨客定烧瓷器。”

 “这类器物底款已经发现的有‘万历李衙置用’，‘万历程廷梓造’，‘玄阴堂用’等字样，其中有两款非常精美，底款是‘仁波佳制’和‘米石隐’。”