第114章 一个大胆的尝试(第2页)
简单地道别后，他回到马车里，很快消失在沐家门外。
沐晟目光收回，问道：“小沅君，今天玩得开不开心？”
“开心！”
沐沅君雀跃道。
沐晟哈哈一笑，对他们也是很期待。
特别是看到朱炫越来越像朱标，陛下又有传位的意思，巴不得朱炫他们能马上长大，尽快成亲，让沐家稳住在云南的一切。
——
宫里。
朱炫摊开一张纸，继续写科普和启蒙的文章。
这几年里面，他一直保持发表文章，但次数不是很频繁，偶尔写一两篇出来，不过这些文章，在应天府范围内的影响有点大。818小说
那些科普文章，让很多百姓都懂得，怎么自制彩虹，知道孔明灯的原理后，做的孔明灯更大了，也飞得更高等等。
今天他要写的内容，想写得离经叛道一些，把墨家的言论，再融入到格物致知里面，简单来说，就是有些反儒家，但又不是完全地反，也不是说儒家不好，只是反对那些比较糟粕的内容。
思想要解放，那些糟粕必须丢弃。
包括现在的八股取士，也在朱炫的反对范围内。
“希望皇爷爷看了，不要打我的屁股。”
朱炫一边写，又一边在想。
因为八股取士，是朱元璋得意之作，如同一个牢笼，禁锢人的思想，将天下知识分子的思想统一起来，为自己服务，从而让自己的江山更稳固。
最主要的，还是朱元璋想掌权。
控制住更多的权力！
对臣子有足够的驾驭和约束力。
在大明前期的话，八股取士确实有效果，但并非长远之计，甚至科举制度也有弊端，这些东西发展到最后，文章会越来越空虚，一群被禁锢了思想的人，谈何治国？
八股文又和儒家密切相关。
要解放这些思想，得把八股文和儒家一起，纳入反对的对象，一起解放。
朱炫把所想的内容，全部写在纸张上，再用墨家的某些理论，反驳儒家的某些理论，又把儒家那些格物致知代进去。
本质上看，这是一篇，思想启蒙，同时又发展科学的文章。
写完之后，已经是晚上了。
沐晟目光收回，问道：“小沅君，今天玩得开不开心？”
“开心！”
沐沅君雀跃道。
沐晟哈哈一笑，对他们也是很期待。
特别是看到朱炫越来越像朱标，陛下又有传位的意思，巴不得朱炫他们能马上长大，尽快成亲，让沐家稳住在云南的一切。
——
宫里。
朱炫摊开一张纸，继续写科普和启蒙的文章。
这几年里面，他一直保持发表文章，但次数不是很频繁，偶尔写一两篇出来，不过这些文章，在应天府范围内的影响有点大。818小说
那些科普文章，让很多百姓都懂得，怎么自制彩虹，知道孔明灯的原理后，做的孔明灯更大了，也飞得更高等等。
今天他要写的内容，想写得离经叛道一些，把墨家的言论，再融入到格物致知里面，简单来说，就是有些反儒家，但又不是完全地反，也不是说儒家不好，只是反对那些比较糟粕的内容。
思想要解放，那些糟粕必须丢弃。
包括现在的八股取士，也在朱炫的反对范围内。
“希望皇爷爷看了，不要打我的屁股。”
朱炫一边写，又一边在想。
因为八股取士，是朱元璋得意之作，如同一个牢笼，禁锢人的思想，将天下知识分子的思想统一起来，为自己服务，从而让自己的江山更稳固。
最主要的，还是朱元璋想掌权。
控制住更多的权力！
对臣子有足够的驾驭和约束力。
在大明前期的话，八股取士确实有效果，但并非长远之计，甚至科举制度也有弊端，这些东西发展到最后，文章会越来越空虚，一群被禁锢了思想的人，谈何治国？
八股文又和儒家密切相关。
要解放这些思想，得把八股文和儒家一起，纳入反对的对象，一起解放。
朱炫把所想的内容，全部写在纸张上，再用墨家的某些理论，反驳儒家的某些理论，又把儒家那些格物致知代进去。
本质上看，这是一篇，思想启蒙，同时又发展科学的文章。
写完之后，已经是晚上了。