第95章 颠覆认知的讲座！(第2页)

 江婉云则是带着一丝微笑，她对祝仁的才华有着近乎盲目的信任，此刻更多的是一种期待和欣赏。

 他等台下的议论声稍稍平息，才不疾不徐地开口：

 “我知道，我刚才提出的问题，在大家听来可能非常荒谬，甚至可以说是对文学常识的挑战。

 很多人会问，罗贯中不是《三国演义》的作者，那还能是谁？难道几百年的定论都是错的吗？”

 “请大家稍安勿躁。”祝仁抬手示意，“我并非空穴来风，更不是哗众取宠。

 接下来，我想请大家看一些东西，一些可能被我们长期忽略，却又真实存在的证据。让我们用事实说话，看看所谓的定论，是否真的那么牢不可破。”

 他的目光变得锐利起来，充满了自信。

 “首先，我们就从一部比罗贯中时代更早的作品谈起。”

 他示意工作人员连接自己的手机，投影出第一张图片。

 屏幕上出现了一幅线条古朴，人物生动的木刻版画，正是桃园三结义的场景。

 “大家请看这张图，这是现存元代至治年间，也就是公元1321年到1323年刊刻的《全相三国志平话》中的插图。

 请注意这个时间，这比我们通常认为罗贯中生活的年代（元末明初）还要早至少几十年。”

 “我们再看内容，这部《三国志平话》，虽然文字相对粗糙，但已经包含了桃园结义、三英战吕布、连环计、火烧赤壁等我们非常熟悉的故事。

 甚至可以说，它已经勾勒出了《三国演义》的基本故事框架。”

 他停顿了一下，抛出了一个颠覆性的问题：

 “那么问题来了，如果罗贯中是《三国演义》这部小说的原创作者，那我们该如何解释，

 在他出生之前几十年，就已经有一部《三国志平话》广泛流传了呢，情节脉络如此相似，甚至可以说是剧透了后来的小说？”

 台下一片哗然，许多人脸上露出了震惊和思索的表情。

 连前排的马校长和几位文史专业的教授也微微蹙起了眉头，显然这个问题他们曾经也发现过，但是并没有深入研究。

 祝仁没有停顿，示意投影第二张图片，明代嘉靖壬午年（1522年）刊刻的《三国志通俗演义》的封面。

 他特别放大了封面上的几行字：“大家请仔细看这里的署名：‘晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次’。”

 “注意这两个字编次！在古代汉语里，编次更多的是指编辑、整理、排序的意思，而不是我们今天理解的创作或着述。