第86章 差点上当了(第2页)

    哗哗哗哗…



    哗哗哗…



    这一沉浸进去，就不知道过了多久，直到余贤看完了整整五千本书籍，他才意犹未尽的醒过神来。



    身体里那种旺盛到无处发泄的精力，已经完全沉寂了下去，身体的掌控也趋于完美。



    即便如此，肚子里还没有丝毫饥饿感。



    “呵呵…这次的收获实在太大了。”



    余贤抬头看了一眼窗户。



    窗户上有着二十六根月白色丝线，意味着时间殿里面，已经过去了整整二十六天了。



    再有四天时间，外界便是一天过去。



    想了想，余贤拿出江涛师兄给的策论真题研究起来，这些府文院收集的这些策论真题，都是历年以来案首考生的答卷。



    十篇策论看完，余贤总结了一下。



    又对比了一下前世看过的策论三大名篇，不由得眼睛一亮。



    “看来这些策论，其实和后世的议论文也大差不差，终归就是一个套路：起承转合。”



    “而落笔之前也是同样的道理。”



    “先要破题，了解题目的核心思想，然后就是立意了，确立自己想要表达的中心思想。”



    余贤回忆了一下前世苏洵的《六国论》。



    苏洵开篇就用了一句简单明了的话：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。



    一句话开宗明义，先吸引住眼球。



    因为：赂秦而力亏，破灭之道也。把自己的资源都给了老秦，人家越强，自己越弱，这不是找死是什么？



    然后再问：为什么要这么说呢？



    又不是所有国家都资敌了。



    所以苏洵接着写道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”



    意思就是说：



    本来大家还能一起抱团取暖的，但资敌的人被打死了，这下好了，剩下的人势单力孤，唇亡齿寒，也就只有跟着死了。



    总结完毕，他看了看师兄江涛留下的题目。



    略微思索之后，余贤先破题再立意。



    又将相关需要引用的事件和典籍全都考虑了进去，才提起笔准备落笔开写。



    “不对…”



    余贤提起毛笔，总觉得欠了些什么。



    江涛师兄留下的原题是：水、火、金、木、土、谷，惟修。



    但这句话出自《尚书·大禹谟》，原文是：德惟善政,政在养民。水火金木土谷惟修；正德利用厚生惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏 。